目 录
前 言 /１
第一章 也读《戚蓼生序》 /1
第二章 也读《甲戌凡例》 /10
第三章 也读第一回 /29
第四章 也读第二回 /85
第五章 也读第三回 /123
第六章 也读第四回 /184
第七章 也读第五回 /216
第八章 也读第六回 /250
第九章 也读第七回 /280
第十章 也读第八回 /317
前 言
漫织皇唐言，
意把心酸泪。
十年尽君痴，
超然别无味。
这是原打算附于《大梦冰释》结尾右下方的，想取个对全书布局的“中心对称”设计。后来最终决定重拾这部《也读红楼》，便将此打油诗挪来安放于此处。
2006年8月份，我在搜狐新闻网上留意到一条有关《红楼》的新资讯：《红楼梦》中隐写着一位“平民皇后”。随后便去搜寻相关资料，才发现了霍国龄老师和柴军老师等合著的《红楼解味》。其实她们提出这一观点已经好多年了，只是未被公认罢了，因而我所搜到的也仅限于该书的一些主要论点而已。对于我这种性格的人，越是片面的介绍对我的吸引力越大，那几天就连做梦几乎都能梦到解读《红楼梦》。
后来，我又在网上看到一则消息说，上海东方出版社出版了一部《脂砚斋全评石头记》，文中集录了各个版本的脂砚斋评语，编者正是霍国龄老师等。于是我迫不及待地跑到长春联合书城。在看了正文前面的一番推理之后，觉得很能够自圆其说。何况各个版本的脂批都有，也颇有收藏价值，于是便买了一册。由于没有购书证，还多花了10元钱。
买回家通读了一遍，觉得书中对脂批的利用率要比刘心武老师的观点大得多。至于其他红学观点的情况，我了解不多，不敢妄加对比，可是心里总隐隐约约感觉，这种“红玉传”观点可能会最终成功打开曹公留给我们的这个“闷葫芦”。我当时的观点也倾向于《红楼梦》就是一部《红玉传》。
不过，我对霍国龄老师她们的观点并不完全赞同，觉得她们某些地方关于脂批的解释并不可取。因而再读了一遍《脂砚斋全评石头记》的时候就不免产生了一些自己的想法。或许是读书呆了、做证明题做多了吧，做事总习惯于“记录过程”，于是想把自己的见解记录下来。虽然不能独成一派，不能跟各大名家同日而语，却也不枉了自己深爱红楼一番。于是便建了word文档，取名为《也探红楼》。
后来觉得自己做不了考证又不喜欢援引，远远不配用“探”，就改为《也读红楼》了。
再后来，积累的谜团太多了，就撇在一边不闻不问了。
去年十一国庆节意外撞开机关、起笔《冰释》之后，每读完、理完一段都忍不住要“拍案叫绝”。其间好多次想罢手再续《也读》，却终因“急切想成一家之言”，也深惧《也读》大山之难越，而没有“易帜”。
2012年11月13日，我发布了一条《红楼梦已完》的帖子。那时我刚理完《假语村言》一章，对洪老前辈敬佩得五体投地，犹豫再三之后，就将“天机”“泄露”了出去。
今日（2013年3月30日）再去看那帖子，还是默默地待在角落里，不免感到当初的“犹豫”有些多余而滑稽。火柴才刚刚擦出火花，哪里就敢奢想会被用去点燃一支蜡烛？
我并不因此而气馁。前两日又看《心得》，庄子说：“……道就在便溺里面……真是太卑下了（说完庄子自己都捂嘴笑了）。”我也想捂着嘴一笑，“星星之火，可以燎原的……”
此《也读红楼》一书是旧皮儿裹新瓤儿。在这一部中，我会完全抛弃六年前的清史，逐章逐回地用马嵬遗恨史来解读它。
《冰释》中，我曾以为洪老没有把自己的生平糅入。投稿一月以来，又隐约觉得书中有洪老影子，此番会重新审视一番。
另外，此书中会探寻《红楼梦》易主的可能经过，关于改嫁后是否被易过容的问题也会有所涉及。
当然还需要将一句丑话说在前头：与《冰释》一样，此书依旧是一部读后感类的“下里巴”。如有不堪入目之处，还望众位道友切莫与它一般见识。
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