北岛

     北岛1949年生于北京。1969年当建筑工人，后在某公司工作。1978年前后，他和诗人芒克创办《今天》，成为朦胧诗歌的代表性诗人。1989年4月，北岛离开祖国，先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。

1949年生于北京。

1966年因文革中断高中学业。

1969-1980年北京第六建筑公司工人，其中混凝土工五年，铁匠六年[1]。

1970年开始写作。

1974年完成中篇小说《波动》初稿。

1978年完成第一部诗集《陌生的海滩》，自己油印出版，印数一百本。同年年底，和芒克、黄锐创办民间文学刊物《今天》，其早期诗作、短篇小说和《波动》首次发表在这里。

1979年《波动》定稿。

1982年完成诗集《峭壁上的窗户》。北岛

1983年香港中文大学出版社出版《波动》及英译本。

1986年完成组诗《白日梦》。广州新世纪出版社出版《北岛诗选》。

1987年广州花城出版社出版小说集《归来的陌生人》。自1987年至1988年，在英国杜伦大学做访问学者并教书。

1988年初次访美，爱荷华大学国际写作中心访问作家。

1989年四月到旧金山开会，应德国DAAD邀请在柏林住四个月，再到挪威奥斯陆大学任访北岛问学者。

1990年获瑞典笔会图卓尔斯基文学奖。在斯德哥尔摩居住九个月。完成诗集《旧雪》。自1990至1991年，在丹麦奥尔胡斯大学教书。

1992年在荷兰莱顿大学任驻校作家。完成诗集《走廊》。

1993年香港牛津大学出版社出版诗集《在天涯》，收入《旧雪》和《走廊》。应法国文化部邀请在巴黎翻译法国诗歌，同年八月搬到美国，在东密西根大学任杰出客座教授。

1994年在密西根大学国际中心任访问艺术家。参与创建国际作家议会并担任理事。

北岛的诗歌作品1995年搬到加州戴维斯，在加州大学戴维斯分校东亚系任客座教授两年。台湾九歌出版社出版《午夜歌手·北岛诗集一九七二·一九九四年》。

1996年完成诗集《零度以上的风景》，由九歌出版社出版。被美国文学艺术院选为终身荣誉院士。

1997年参与筹备第一届香港国际诗歌节。

1998年完成诗集《开锁》及散文集《蓝房子》，由九歌出版社出版。获美国古根汉姆奖金。

北岛作品选2000年完成散文集《午夜之门》。在巴黎蓬皮杜艺术中心任访问艺术家。自同年秋天起在美国威斯康辛柏洛伊特学院英文系教创作课，并任驻校诗人至今。

2001年在纽约州立大学石溪分校任客座教授。

2002年在加州大学伯克利大学东亚系任客座教授。获摩洛哥诗歌之家阿格那国际诗歌奖。

2003年为柏洛伊特学院组办第二届国际诗歌节。

2004年在加州大学戴维斯分校英语系任客座教授。

2004年北岛的散文集《失败之书》在中国大陆出版，这是时隔15年北岛首次在大陆出版书籍[2]。

2005年8月出版《时间的玫瑰》。

2007年受聘至香港中文大学任教。

2011年5月29日，北岛获布朗大学文学博士荣誉学位[3]。布朗大学举行的第243届毕业典礼上，向十位人士颁发了荣誉学位。按照布朗大学的传统，学位以拉丁文授予。布朗大学校长路斯·西蒙斯为每位获颁学位者宣读了褒奖词。在为北岛颁发文学博士(DoctorofLetters，Litt.D。)的褒奖词中，他说：你用深邃的、充满力量、让人难以忘怀的诗句，向你的祖国和世界发出了声音，谱写自由和表达的乐章。你曾经写道：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”从天安门广场到更远处，这些诗句激励着青年们改变世界的热望。作为一份民间文学杂志的创始人和出版者，你常常不惜以自身和家人付出的巨大代价，为你的同胞创造并培育一个向世界表达自己的平台。为了你对于人性根本之美德的坚持不懈的信仰、为了你对于书写文字之力量的信心，为了你对于人类之自由的深切的信念，我们授予你文学博士学位以致敬意。

北岛北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。他曾经获得诺贝尔文学奖提名[6]。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量[7]。

北岛的作品北岛的诗歌创作始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声。诗人观察世界的视角与众不同，他总是以一种挑剔甚至是严苛的眼光来看待身边的现实生活，揭去其虚伪的面具，暴露出苍白的本质。北岛以一种清醒的理性精神，对人性的扭曲和异化作出了自己的审判。在他早期的诗中，呈现出一个“对抗的自我”，他至死不渝地相信自己的追求是正确的，不可妥协的。如这首著名的《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭，/看吧，在那镀金的天空中/飘满了死者弯曲的倒影。”“告诉你吧，世界/我--不--相--信！/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名。”“我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。”这种句子带有明显的悲观主义情绪，但其中包含的挑战宿命的信念却又坚定不移，给人一种绝望中诞生的勇气。这是北岛诗歌最大的特征。从这首诗中我们也可看出北岛的早期，仍然带有明显的浪漫主义情结。他的诗中充满了个人英雄主义的激情，面对不合理的社会秩序，表现出舍生取义的气概。这首诗也许是北岛流传最广的诗，但却并非北岛写得最好的诗。诗歌中还是有着几许焦燥的心态，缺乏对历史对人性的深入的反醒意识[8]?。

北岛北岛的诗歌在艺术上具有冷峻的风格和坚硬的质地。或许过去的时代在他的心中打下了太深的烙印，他在改革的春风面前依然坚持做一块拒绝溶化的冰。他的目光如电，直射阳光下的灰尘，但是他的内心却是孤独的，这在他的诗中常有体现，如《迷途》：“一只迷途的薄公英/把我引向蓝灰色的湖泊”，《和弦》：“烟头忽明忽暗/野猫孤零零的/海很遥远”，《界限》：“对岸的树林中/掠过一只孤独的野鸽/向我飞来”。他的主观情感跟现实世界如此隔隔不入，这就造成了他的诗的两大主题，一方面，他对“那从蝇眼中分裂的世界”深恶痛绝，企图用人性和理性的两大标尺对其进行审判。另一方面，他在这样做的时候，心中时时感到寂寞和无助。这两种情绪集结在一起，使他的诗中呈现出一种深沉的悲剧感。

北岛与同期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辩特征。但他对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。隐喻、象征、通感，“蒙太奇”，这些艺术手法在他的诗中都得到比较广泛的运用。他使用的诗歌意象瘦硬奇崛，如重锤出击，扑面袭来，给人以极大的震撼力。他善于使用具有高度概括性的悖论式警句，如《祖国》：“她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙”，《在黎明的铜镜中》：“在黎明的铜镜中/呈现的是黎明/水手从绝望的耐心里/体验到石头的幸福”，《诗艺》：“骨骼松脆的梦依然立在远方/如尚未拆除的脚手架”，这些句子都具有鲜明的意象和独特的感觉。

布朗大学校长路斯·西蒙斯：你用深邃的、充满力量、让人难以忘怀的诗句，向你的祖国和世界发出了声音，谱写自由和表达的乐章。你曾经写道：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”从天安门广场到更远处，这些诗句激励着青年们改变世界的热望。作为一份民间文学杂志的创始人和出版者，你常常不惜以自身和家人付出的巨大代价，为你的同胞创造并培育一个向世界表达自己的平台。

著名学者、文学评论家李欧梵教授高度肯定北岛对香港的贡献，认为“北岛带动了香港新诗国际化”，知名诗人廖伟棠则把两年一度的香港国际诗歌节称作“北岛给香港的礼物”[9]。