第一章 好大一片大草原
地球上有一条生命的绿飘带
很多人尚不清楚，在人类生存的地球上，存在着一条生命的绿飘带。
这条飘带缠绕于北纬 30°~ 60°之间。由于是温带气候， 它既适合水草的生长，适合牲畜的繁衍，当然也适应人类的生存，因此，在地球上最早建立起来的文明古国，都坐落于这条绿飘带之中。
这条飘带，它包括中国的中部到北部，印度的北部，伊朗的中北部，沙特的北部，以及非洲埃及、利比亚、阿尔及利亚的北部。而北界，则是包括俄罗斯的中南部。整个欧洲、中东的一部分、亚洲的大部分都涵盖其中。这其中的文明古国就有中国、希腊、罗马、印度与埃及等。
我们地球上大部分部落、民族，与国家间的争斗、扩张、掠夺与战争，也都发生在这条绿飘带中。
在这条飘带上，连结欧亚的草原是世界上面积最大的草原， 自欧洲多瑙河下游起，呈连续带状往东延伸，经东欧平原、西西伯利亚平原、哈萨克丘陵、蒙古国高原，直达中国东北松辽平原， 东西绵延近 110 个经度，构成地球上最宽广的草原带。根据区
系地理成分和生态环境的差异，欧亚草原区可区分为 3 个亚区： 黑海—哈萨克斯坦亚区、亚洲中部亚区和中国青藏高原亚区。
这片一望无际的大草原从东到西横向绵延 8000 公里（也有人说有 1 万公里）。
我们知道，地球的赤道周长是 4 万公里，它等于周长约四分之一，可见这一片地域有多么广袤多么绵延了。
要是我们再把这条飘带加以压缩，可以缩窄至 35°~ 51°
的 16 个纬度中，这是中国古代民众的最佳生活区域。而最为奇怪的是，在这中间的楚河汉界，这条界线大约在北纬 42°线上。以此北去是游牧民族，向南则是农耕民族。
依据历史与地理学家的说法，就中国区域而言，人工建筑的长城当然是一条两种民族的分界线，但是还有一条自然的分界线，那就是阴山山脉，它位于中国内蒙古自治区中部。东西走向。山地大部由古老变质岩石组成，在断陷盆地中有沉积岩分布。煤藏丰富。阴山山脉是中国季风与非季风区的北界，属温带半干旱与干旱气候的过渡带。阴山山南为外流区，属黄河，海
河水系，流水侵蚀为主，河流溯源侵蚀与分割作用较强烈，沟谷深切，地面破碎；山北为内流区，河流稀少，水量小，侵蚀基准面高。阴山山脉自古以来是农耕区与游牧区的天然分界线。
而阴山山脉的北界纬度正好是北纬 42°。它仿佛一座巨大的天然屏障，同时阻挡了南下的寒流与北上的湿气，因此，阴山南麓的雨水较为充沛，适宜发展农业，也是黄河流域的北部界线。
因此，在地球的这十六个纬度之间，存在着自古以来的两个打打闹闹的“冤家对头”，或者叫敌对又友好的“邻居”，农耕和游牧民族。
东亚的草原广布于东北地区西部、内蒙古、黄土高原北部、西北荒漠地区山地和青藏高原大部分地区。这片草原是欧亚草原的一部分，即由东北经内蒙古直达黄土高原，呈连续带状分
布。此外，还见于青藏高原、新疆阿尔泰山前地区以及荒漠区的山地，大致从北纬 35°~ 北纬 51°。
有了这无边无际的广阔草原，就自然而然地有了牧场与牛羊，有了游牧民族的生存、繁衍与扩张。在中国文明史开始进行时，就形成了以黄河为分界线的南北两区，北方的草原民族以游牧为生，称游牧民族；南方的民族则以农耕为主，称农耕民族，而中国的历史上反复滚动的总是北方民族入侵南方，那是因为北方有呼啸如风的马队与闪亮的战刀，哪怕是在青铜器时期，这两样东西都会让南方的民族感到畏惧。
而在这片草原上的历史也像翻书页一样，不断变化着民族的种族与称谓，戎狄、匈奴、鲜卑、突厥……它们不断南侵，演绎
着不同又相同的故事，构成了中华民族历史的重要组成部分。不过，这些民族除了南侵—融合—再南侵—再融合之外，还
有一个贡献，那就是开辟了一条最早的丝绸之路。这条丝路比西汉朝张骞开拓的还要早一千年。
在中国的商、周时期，生活在那里并被称为戎狄的游牧民族叫獯鬻和猃狁，与居住在中亚细亚的雅利安人和以后的斯基泰人相邻，他们之间相互交往密切并进行物物交换，形成了以商品交换为主体的欧亚文明的北方通道。戎狄把从中原获取的具有东方文化特色的商品带入蒙古草原，然后再经中亚使这些商品流传到西方，同时也把西方的物品和文化传到东方，这一现象可以在许多的考古发现中得到证实。据中国古籍《穆天子传》记载， 犬戎系古戎族的一支，殷周时游牧于泾渭流域，是殷周的西方劲敌。周朝的姬满即位，是为穆王。穆王时，居处西北的犬戎势力又强大起来，不时挑衅边境，同时阻碍了周与其他西方部落的往来。穆王遂决定征伐之。穆王战胜犬戎后，在公元前 961 年，穆
王继续向西行，一直打到昆仑，还相传与西王母在瑶池相会。这是一个最早戎狄与中原民族相交集的故事。
由此证明了两种民族的碰撞由来已久。
草原民族无限制扩张造成了对周围的压迫
从中国五千年气候变化中我们可以看出，从公元前的 3000 年 ~ 前 1100 年这两千年间，中国包括西域、蒙古草原这一带，是最温暖湿润的气候，即最适合牲畜繁衍、人类生息了。故而在这段较长的时日里，草原上的游牧民族开始了成倍数的扩张。
随着北方游牧民族势力的增强，游牧民族之间的小部落在相互厮杀中统一了起来，形成了一系列强大的并极具战斗力的游牧部落。游牧民族间与农耕民族间平和的商品贸易关系被打破了，为了从农耕民族手中夺取财富，这些草原铁骑便时常南下侵扰。
周朝时期民族有华夏和四夷的区分：南方少数民族称为蛮； 东方少数民族称作夷；西方少数民族叫戎；北方少数民族称为狄。其中戎和狄主要分布在今天黄河流域或更北的西北地区。
古书上说：中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
至于“西戎”，在西周到战国，主要是指西方各部落。秦汉以后，狭义即指氐羌诸部，广义则包括中国西部各个少数民族。
戎狄在西北部草原上的扩张，不仅构成了对周王朝的威胁， 同时对西方的侵扰也构成了另一个侧面。从公元前两千年初起，几乎在蒙古——青藏高原以西的整个欧亚大陆，发生着人类历史上最重要的一次种族扩张，这就是在从印度到西班牙的辽阔土地上，原始印欧人都开始逐渐替代当地居民。中亚细亚境内的雅利安居民，便开始向临近的各地区施加压力，人口开始迁徙，到公元前 1000 年时，这个移民运动才达到它的最高潮。雅利安人离开中亚细亚被迫迁徙，有学者认为是由于南俄草原的游牧民族入侵的结果。在公元前 1900 年 ~ 前 1500 年间，有一群“野蛮”人突然出现在近东，他们颠覆了当时该地所存在的多数帝国，加以分割，而自建王国……根据研究的结果，这些“野蛮”人无疑是东亚北方草原上的戎狄。
戎狄挤压了雅利安人，被挤出领土的雅利安人则向南方迁移，去压迫南亚地域上的人民，例如压迫印度人。公元前 1400 年左右，雅利安人到达了印度北部，并征服了当地的土著民族。雅利安人首先占领了印度“五河流域”（今巴基斯坦和印度的旁遮普地区），同当地的土著民族（据认为是达罗毗荼人）发生了激烈的冲突。结果，雅利安人征服了后者，并逐渐向东扩张，侵入到富饶的恒河平原地区。雅利安人在征服印度次大陆的过程中， 逐渐放弃游牧方式，从事农业定居生活。他们把被征服的土著人当作奴隶，让他们从事低贱职业。这次征服可以说是一次时间最早、影响最大的游牧民族的征服，它对印度历史和文化产生了极为深远的影响。印度社会的种姓制度、婆罗门教的起源，都
与这次征服有关。
还有第二次民族大迁徙，那是公元前 8 世纪中叶，周宣王征伐西戎，使西戎进入斯基泰人的生活区域，压迫斯基泰人西走南俄所致。斯基泰人翻越高加索山脉，进入亚述北部，并作为其盟军参与了对埃及的战争。公元前 612 年，斯基泰人与巴比伦倒戈毁灭了亚述帝国（朱学渊：《西域族国名与东北亚族名之关联》）。
戎狄迫使斯基泰人的西迁，再一次给中亚人和东欧人带来了巨大的社会动荡，定居民族的社会结构和社会文明，再一次遭 到了游牧民族的破坏。就像格鲁塞先生在《草原帝国》中所说： “在草原一端发生的一个轻微的搏动，不可避免地在这条巨大的 迁徙地带的每一个角落都产生了一连串意想不到的后果。”作为
这一轮民族迁徙浪潮的最初发动者的戎狄，如同专家们分析的那样，无论是由于社会因素还是自然因素，最终使他们走上了通向西方草原的迁徙之路，从而引起了西方国家一连串的民族大迁徙，这是不争的事实。
而我们这本书中所关注的，是戎狄对于商、周王朝的压迫， 这或许就是西北方少数民族对中原农耕民族侵略的滥觞。
出书#
出书网#
出书流程#
出书费用
西周朝与戎狄的拉锯战
戎狄向西发展，则会引发与雅利安人的冲突，向东发展则必然会侵蚀商、周王朝的土地。而在商朝时期，周部落的地盘正好位于华夏的西方，因此它遭到戎狄等游牧部落的侵扰是最多的， 周部落的首领古公亶父（亶 dǎn）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来，生活于渭河流域（陕西关中地区），其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。
位于西歧的部落日益强大，最后是周文王与周武王消灭了商汤，建立了周朝。周朝共传 30 代 37 王，计约 791 年，另一说
是 868 年。
自文王的父亲开始，西部边境就一直得不到安宁。为了安定西方，便陆续对戎狄部落发动了一系列战争，取得了胜利。周部族势力的不断扩张，引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”，号称“周西伯”，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害。季历死后，姬昌继位，是为西伯侯，即后来的周文王。
姬昌的一生几乎是在与西戎的交集中度过的。文王二年， 出兵伐犬戎，战败西戎诸夷，灭了几个小国。文王三年，攻打密须（在今甘肃灵台县），解除了北边和西边后顾之忧。文王四
年，西伯戡黎（在今山西黎城县），文王五年，伐邗（在今河南沁阳县）。文王六年，灭崇国（在今陕西户县境）。
经历了周武王、周成王之后，由成王子姬钊继位，是西周第三位君主。他先后平定东夷大反，北征略地，并且西伐鬼方，斩获众多，仅俘获人数不下万计。
鬼方（位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部）是古代北方游牧民族之一，经常侵扰中原地区。周康王二十五年，命一个叫盂的将军率领大军进攻鬼方。鬼方亦调兵迎战。经两次大规模作战，周军斩杀鬼方 4800 多人，俘获其 4 名首领及以下 1.3 万多人，还缴获很多车马和大量牛羊。周军将鬼方驱逐至远离镐京的汫陇和岐周以西。周西北边境在很长的一段时间内得到了安定。
西周第 5 位帝王，为周穆王。此时他已经 50 岁，传说他享寿 105 岁，在位时间约为 55 年（前 976~ 前 922 年），一说（前1001~ 前 947 年 ）。
周穆王是至今还享誉民间的人物。穆王十二年（前 965 年） 曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡，西征犬戎，斩获 5 王，并把戎
人迁到太原（今甘肃镇原一带）。前961 年，乘着征讨犬戎的胜利， 穆王西行，一直到达了青海东部一带。周穆王有个善于驾车的车夫，名叫造父。造父受宠于周穆王，由他精心挑选 8 匹毛色相配、力量劲足的骏马，加以调驯，名为“骅骝”“绿耳”等，献给周穆王。穆王乘坐八骏所驾之车，西行至西王母之邦。
根据古书《山海经》的描写“：西王母其状如人，豹尾虎齿，
善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”住在“昆仑之丘”的绝顶。而事实上，西王母既非天仙也非怪兽，而是青海湖以西游牧部落中的一个美女酋长。
周穆王向西王母赠送丝绸等礼物，西王母“再拜受之”，并赋诗作答。西王母美丽端庄，雍容大度，与穆天子同席而宴，载歌载舞。穆天子竟为西王母的优雅风韵所倾倒，居然“乐而忘归”。
（《穆天子传》）
周穆王带去的组，即丝绦，为彩织宽丝带；锦则为有多重经线的彩丝织品。今天在阿尔泰山北麓的考古过程中，就曾在公元前五百多年的斯基泰人的墓穴里，出土了许多用中国蚕丝制成的绣品，就是古代丝路通商的证明。
在这里，我们还想多说几句这个周穆王的驾驶员造父。
周穆王与西王母缠绵之际，传来了东方徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，想赶回京城去指挥作战，关键时刻，造父满足了他的要求，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时平定了叛乱。由此造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。几十年后，造父的侄孙非子又因功封于犬丘，成为秦国的始祖。
到了共王时代，情况就不一样了，由于周共王不重视军队的建设，西戎人认为有机可乘，组织军队向西周领地发起攻击。西周军兵微将少，无力阻击敌人，被西戎军连续攻占十余座城邑， 直逼镐京。周共王紧急调集各诸侯国军队联合出击，才把西戎军击败，将他们赶出境外。但是，这一场战乱使西周王朝受到了
很大损失。
周懿王二年（前 898 年），北方的狄人严狁入侵西周的发祥地宗周（今陕西岐山县东北），疯狂抢劫周人的财物，还杀死许多西周百姓。敌军乘胜追杀周军，一直攻至岐山。岐山离镐京不足四百里。周懿王姬囏急忙挑选国中精兵，同时征调各诸侯国军队联合出兵，保卫岐山。懿王命虢公统帅六师讨伐严狁，大军进至凤翔（今陕西宝鸡市凤翔县）一带，与严狁军相遇，双方展开激烈的战斗。经过数日交战，严狁军被击败，逃归本国。
出书多少钱#
出书一般多少钱#
出书需要多少钱
周懿王六年（前 894 年）秋，命虢公率师北伐犬戎（今宁夏固原北），结果大败而归。征伐犬戎的失败，打消他称霸天下的野心。周孝王登基之后励精图治，西败西戎，迫使西戎贡马求和，《竹
书纪年》载“：元年辛卯春正月，王即位，命申侯伐西戎。五年，西戎来献马。”周孝王元年（前 891 年），西戎遣使入朝，进献良马百匹。周孝王十分高兴，重赏来使，并回赠许多粮食和布匹等礼物。
而到了周宣王时期，在即位开始几年里，打了几次仗都取得了胜利，而战争的主要对象仍然是和周朝纠缠了一百多年的那几个少数民族（犬戎、淮夷、狄）。公元 824 年派秦仲攻打犬戎， 秦仲战败被杀。又派秦仲之五子率兵去复仇，秦庄公五兄弟大胜西戎。随后宣王和尹吉甫又两败西戎。这之后又接连降服了徐国和众多的淮夷部落，讨伐了楚国。这一系列的战争胜利让西周重新树立了王朝的威严和霸气。
周宣王晚年多次对周边部族用兵，但大多以失败而告终。周宣王三十九年（公元前 789 年），下令伐姜戎，奄父认为条件不
成熟，劝阻宣王出兵，宣王不听。结果战于千亩（今山西介休南），王师大败，宣王圣驾亦被打翻，在千钧一发之际，奄父之子叔带护驾突围而出，这才保住了一条命。
西周的最后一位君王，就是人们都知道的周幽王。
周幽王是个荒淫无道的昏君，他对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王。周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来，这一关就是三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位绝色女子，教其唱歌跳舞，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。幽王见了褒姒，惊为天人，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。
那褒姒有一个特点，悭于一笑，幽王无论如何逗乐，她都板着脸。于是大臣出主意，用烽火台点燃烽火，让诸侯奔来救驾的场面逗乐子。这一招很灵，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴， 因而又多次点燃烽火。诸侯们受骗受辱，气得都不来了。犬戎因此攻破镐京，杀死周幽王，西周遂灭。
这个“烽火戏诸侯”的故事发生于公元前 771 年，后来继位的周平王东迁至雒（洛）邑。因此这次犬戎之祸是一个西周与东周历史的分界事件。
西周立国近三百年（前 1046~ 前 771 年），那戎狄就骚扰了三百年，而最后灭掉西周的还是这支少数民族，由此可见，游牧民族对于东南方向上的农耕民族的侵害，从三四千年前就开始了，周朝立国期间，这种威胁始终没有间断过。
出一本书多少钱#
出一本书需要多少钱#
出一本书要多少钱
宁公网安备 64010602000777号
