人口众多的十大姓氏
根据国家统计局提供的数据，全国姓氏中以李姓最多，约占汉族人口的百分之七点九，王姓约占汉族人口的百分之七点四， 是中国第二大姓。张姓人口约占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。
排名前十位的姓氏是：
1. 李姓：占全中国汉族人口的 7.94％＝ 95，300，000 人。
2. 王姓：占全中国汉族人口的 7.41％＝ 88，900，000 人。
3. 张姓：占全中国汉族人口的 7.07％＝ 84，800，000 人。
4. 刘姓：占全中国汉族人口的 5.38％＝ 64，600，000 人。
5. 陈姓：占全中国汉族人口的 4.53％＝ 54，400，000 人。
6. 杨姓：占全中国汉族人口的 3.08％＝ 37，000，000 人。
7. 赵姓：占全中国汉族人口的 2.29％＝ 27，500，000 人。
8. 黄姓：占全中国汉族人口的 2.23％＝ 26，800，000 人。
9. 周姓：占全中国汉族人口的 2.12％＝ 25，400，000 人。
10. 吴姓：占全中国汉族人口的 2.05％＝ 24，600，000 人。
（这十大姓氏的总人口约为 5.5 亿人）
当我们细看排列前几位姓氏时，就会发现，历史朝代中当过皇帝的那个姓氏，总是占据着人口的优势。
例如，汉朝是刘家的天下，所以刘姓占据着第四的位置。唐朝是李家的天下，所以李姓占据着第一的位置。
宋朝皇帝姓赵，所以排在第七的位置上。 南北朝时的陈朝皇帝姓陈，所以排在第五位隋朝皇帝姓杨，因此排在第六的位置上。
三国时的吴国皇帝姓孙，因此排名在十二的位置上。
明朝的皇帝姓朱，则被排在第十四或第十六的位置上（朱姓占全国总人口的 1.21%）。
在中国，这个人当上了皇帝，他的姓氏成为国姓，无疑是最荣光的一件事情。而他所在的家族也能够兴旺发达。这段时间延续得愈长，这个家族就愈兴旺，汉朝立国 400 余年，唐朝立国
300 年，当然会繁兴出一个巨大的族群。这是不言而喻的。
排在十位前的王、张、黄、周、吴，则有另外的说法，他们的祖先本身如果不是帝王，就是出身于帝王之家。
王姓：
大多为帝王的后人。
- 周文王第１５个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；
- 东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族而称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；
- 出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。
- 是“战国四公子”之一信陵君的孙子在灭国后逃往泰山， 因原为王族，就也以王为姓。
- 出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。
还有许多少数民族加入汉姓后，自称姓王。王昭君嫁入匈奴后，她的后代都称王姓，所以，王姓是王者后代混杂的大统称。
张姓：
张姓的起源可以追溯到远古传说。黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实贡献很大，因此被赐姓张。
张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三
国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。
黄姓：
帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，他的后代分为１４个姓， 其中的黄姓是他的后裔在商末周初时在今河南潢川建立黄国， 后黄国被楚国灭后，其国人皆以黄为姓氏。
黄姓的另一支起源是远古时从河南黄水迁到山西汾水下游的，其所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭。亡国后的黄姓人氏， 有的北逃至今河南中部，大批则被迁至今湖北境内。后“战国四公子”之一的春申君（名黄歇）被封于江苏苏州，他的１３个儿子有的就在江苏定居。自战国后期以来，湖北武汉一带一直是黄姓繁衍的中心。
周姓：
一般认为，黄帝的后裔迁徙到陕西岐山下的周原，从此称为周族。周姓还有一支是少数民族改姓，即北魏献帝的兄长原来是少数民族姓氏，北魏迁都洛阳后改鲜卑族姓为汉姓，将其改为周姓。
吴姓：
吴姓出于吴国，祖宗是太伯和仲雍，形成于战国时期。太伯和仲雍的父亲有三个儿子，最小的儿子叫季历，聪明又很有才干，太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，于是便自动让位，他们趁父亲有病时，远奔东南沿海一带，不再返回陕西。由于当时江南还很落后，太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地的人便拥护太伯为领袖，建立吴国。吴国的都城在今江苏苏州，占据今江苏、上海、安徽、浙江的大部分地区，后吴国传到了夫差时，被越国所灭，吴国的子孙四处避难，为不忘故国，以国名为姓。
这里面，有一点是需要弄清楚的。中国古代有姓与氏之别， 姓是大姓，氏是分支。例如说，周文王得天下，他姓姬，他生了一大堆儿子，正妻生的是嫡子，其他小妻生的是庶子。嫡子继承姬姓，继承王位，其他的二十多个儿子不能继承王位，分封小国，为侯，到了某一个地区，以国名或地区名为他的氏，称姬姓某氏。这小国王或侯爷再生一堆儿子，仍然只有嫡子继承侯国的氏名， 其庶子又被分封到各地，为伯爵或为子爵，那他们的氏就又有另外的称呼了。所以，先秦时期保留下来的姓只有三十余个，保留下来的氏却有千余个。
弄明白了这一点，就知道这几个姓氏的老祖宗都是王族出身，概无例外。
弄明白了这一点，我们才好谈中国的名门望族，他们的发达与兴起。
中国古代的名门望族
中国历史上的官举制度，从秦到清，经历过几次大变化。最先是两汉时代的察举制，也就是靠熟人推举而进入朝廷。其后是九品中正制度，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年
（220 年）命其制定的制度。此制度至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。然后是隋唐的科考录取制度，这是中国封建社会中的三大选官制度。
在前两大制度的长期实行下，便产生了中国式的“家族”，即“士族大家”。
在中国排在前面的十大姓氏，几乎都是历史上的名门望族。从秦到唐，虽然“封藩建卫”的封建制度已经不存在，但是
秦灭六国之后，并没有把六国的宗族子弟全部消灭，而是迁移他处。这些宗族子弟逐渐演变成了地方上的势力集团，形成了所谓“士族”。在这段时期，中国政治属于门阀政治。
这些士族世家不单单是以血缘为纽带的地方豪强势力，同时还是文化世家，在士族力量顶峰的六朝时期，所有历史上有记载的达官贵人、文人学士，都是出自世家大族。
在六朝时期，有“上品无寒门，下品无士族”的说法，所有品阶高、清闲的职位，都被士族占据。士族与庶族（寒门）的分界相当鲜明。
门阀政治结束于晚唐和五代十国，从宋开始，中国进入了另一个形态：平民社会。
从隋开始的科举制度，给平民参与政权开启了通道。在唐末士族力量被完全消灭之后，通过科举入仕的平民成为国家政治的主要构成力量。
因此，名门望族是唐朝以前的历史产物。
中国古代有十大公认的名门望族，他们是——
一、陇西李氏
陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。
秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族是由李崇祖孙三代人创基的： 李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟 李蔡。李广孙李陵战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第 一位皇帝。
到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。唐太宗修《氏族志》，将李置于诸士族姓氏之首， 更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。
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二、赵郡李氏
赵郡李氏是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏，在唐朝以前声望高于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡在今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子
李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时有名的武将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡，为赵郡李氏的始祖。赵郡李氏在北齐官位显赫，支派繁多，在唐朝有 17 人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。
三、弘农杨氏
汉时之弘农郡治所位于今河南灵宝境内，辖华阴等地，秦汉初期，杨姓子孙分布以弘农最为集中，影响也最大，至今犹有“天下杨氏出弘农”之说。弘农杨氏人才辈出，其中最著名的莫过于以“四知”而著称的“关西孔子杨伯起”。据《后汉书》所载，杨震，字伯起，弘农华阴人。出生于汉光武帝建武三十年，即公元54 年，为当时之大儒，少时好学，“明经博览，无不穷究”，时人称之为“关西孔子”，曾隐居于湖州数十年，五十岁，才开始为官，后多次升迁，官至太尉。
曾在赴东莱太守任上，途径昌邑，时任昌邑令的王密乃为其所荐，听说杨震路过昌邑，就前往拜见，到了晚上临别之时取出十斤黄金送给杨震。杨震说道“：我了解你，你却为什么不了解我的为人呢？”王密劝说道：“天黑了，没有人知道，你就收下吧。”杨震回答说“：天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧地走了。后来杨震转任涿郡太守，因为官清廉，不接受馈赠，所以子孙过得很清贫，经常要以步代车，而且无肉可食。以前的朋友中有想为他们置些产业的，但杨震却不答应，说“：让我的后代被人称为‘清白吏’的子孙，把这个传给他们，不是很好吗？”
杨震的子孙们受其言传身教，皆博学而清廉，《后汉书》云， “自震至彪，四世太尉，德业相继”，遂“为东京名族”。
弘农杨氏以“四知”为荣，并以“四知”为堂号，以“清白传家”为门额，遗风至今可见。杨震的十四世孙杨坚建立了强盛一时的隋朝，更是把杨氏地位推到了巅峰。北宋杨家将的创始人杨业是杨震第五子杨奉的后裔，精忠报国，抗辽卫国，一门五侯， 名垂青史。
四、太原王氏
太原王氏始祖为太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前 565 年，卒于公元前 549 年，本姓姬。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖。宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓。其后子孙繁衍，遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之总号。十八世
孙王翦公及其子王贲、孙王离，祖孙三代，俱为秦之名将，翦公为大将军，贲公封典武侯，离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时，翦公北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫。始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳。始皇驾崩，二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军。二世胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起， 刘邦、项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿，离公兵败自殉。其长子元为避战乱，迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。
五、琅琊王氏（略） 六、陈郡谢氏
陈郡谢氏为中国古代东晋和南北朝时期的士族，起初只是一个普通士族，后来太傅名德，冠绝当时，封胡、羯未，争荣竞秀， 由是王、谢齐名。到了谢尚时期，尚有求婚诸葛恢被拒之事。直至谢万出仕，掌握了豫州之后，方才开始崛起，到谢安任相时期达到顶峰。陈郡谢氏的主要功绩为淝水之战中以少胜多，保住了东晋。淝水之战之后，谢氏子弟大多隐退，但仍旧保持了最高门第的地位不坠。
自东晋至梁朝（317～557 年），谢氏共有 12 代、100 余人见于史传，其门第之高，连皇帝有时也不得不借助于他们的影响力。
七、清河崔氏
崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第 74 位。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本姓姜（民间叫他姜子牙），因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。
清河崔氏，是中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为四大族。南北朝时期的崔氏名人大都出自清河东武城（今山东武城西），如北魏吏部尚书、白马公崔宏，司徒崔浩，经学家崔灵恩，史学家崔鸿，书法家崔悦。唐代有诗人崔国辅、崔颢、崔护，而且崔姓曾任宰相者多达 27 人，地位显赫一时。
八、荥阳郑氏
荥阳郑氏源自古郑国。春秋末郑国灭亡，公室子孙迁他地， 但均将国名冠于名字之前。此方式称为“以国为氏”，形成郑氏之姓。后世郑氏族人在荥阳大发展成为望族。东汉末年，当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。南北朝时荥阳郑氏中高官累世不断。唐以后荥阳郑氏连续出了 9 位宰相， 其他如尚书、侍郎、节度使等更多。声望达到鼎盛，其先贤或勤政于朝堂，或教化于州郡、或建功于边陲，都为社会经济文化作出贡献。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中， 最为显赫的一支。
九、范阳卢氏
卢氏历史上自称来自范阳，涿州（郡）或幽州。公元前 385 年，田和代齐，卢、高二氏被驱逐，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢干”之海内儒宗之大儒卢植，均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有 18 人。
帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢纶等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达 840 多人。范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂， 文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下“：自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家族亦冠以“范阳堂”的称号。
十、太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐（今山西翼城西），把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之温（今河南温县），因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可数。温氏家族是皇家最宠幸，百姓百官争相攀附的门第之一。连唐文宗都感叹“：李氏君临天下二百年，但想和皇家联姻的人竟然比想和王、温等望族联姻的人还少。”
笔者在这里所以要简单介绍一下中国的十大姓与十大名门望族，是因为在隋唐以前，朝中的官员一般都在名门望族中产生的。因此，让我们来认识一下中国的名门望族，实际上就认识了那个时代的人才情况。
不过，这些家族不能永远是老大，随着历史的翻开新页和朝代的分合变化，每个时代都会不一样，而称谓也不同。
东汉到唐末为第一阶段，我们称他们为门阀士族，或者高门；五代“白马之祸”到清末是第二阶段，我们称他们为名士望族； 清末到现在是第三阶段，我们称他们为著姓高族。
东汉时期：
汝南袁氏；弘农杨氏；平舆许氏；桓氏。
三国魏晋及南朝：
颍川陈氏和颍川钟氏；中原曹氏；江东孙氏；琅琊诸葛氏；河内司马氏；琅琊王氏；陈郡谢氏；陈郡袁氏；兰陵萧氏；谯国桓氏； 吴郡朱氏、张氏、顾氏、陆氏（号称“吴四姓”）。
北朝至隋唐：
北朝高门出自北魏鲜卑人汉化。以河南郡为郡望，有了河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏。
随着北魏政权的分裂，郡姓分裂成两支：一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术的传统，叫做山东郡姓，以太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏为大姓。在唐朝，此七族合称七姓十家。
另一支是经西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以关中文化为本位政策下，渐趋胡人化的士族，就是所谓关中郡姓，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。
两宋时期：
真定韩氏、东莱吕氏、河内向氏、两浙钱氏、春明宋氏、临川王氏、义庄范氏、澶州晁氏、南丰曾氏。
明清时期：
长洲申氏；杭州横桥氏（也叫钱塘许氏）；昆山徐氏；毗陵庄氏；余姚王氏；苏州彭、宋、潘、韩四大家族；明代武进唐氏；吴县潘氏；吴江叶氏；长洲彭氏；太仓王锡爵家族，祖上太原王氏；华亭徐氏；古徽州，也就是新安郡的望族，程、汪、吴、黄、胡、王、李、方八大姓。
门阀制度在中国虽然是落后的死亡了的制度，但是如今的世界许多国家却仍然时兴得很。早在 1937 年，费尔南德·伦德
伯格就在《美国六十个家族》一书中，阐述美国由 60 个最有权势的家族“掌控”着。而从历史上看，美国政坛上也有最显赫的 “四大家族”——亚当斯家族、罗斯福家族、肯尼迪家族和布什家族。在日本，国会参众两院的议员中“子承父业”或“沾亲带故” 的比例在发达国家中最高。鸠山家族就是日本世袭政治中的典 型一例。除此之外，仍然活跃在日本政坛的还有小泉家族、安倍 家族、麻生家族和福田家族，并称日本政坛“五大家族”。
所以别小看了名门望族的声望和关系网所散发出来的力量。
中国历史上的八大人才高潮
中国历史上曾经形成过八次文化高潮，由上所述可知，在唐朝之前所形成的文化高潮，基本上都是门阀士族中的名人文才们雄起时留下的印痕。
中国文化与人才的第一个高潮
诸子百家中以“子”为级别称呼的思想家，有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、文子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、吴子、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文子、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称， 据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有 189 家，著作4324 篇。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。诸子百家流传中最为广泛的是法家、道家、儒家、阴阳家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
诸子百家时代是中华文化的黄金时代，其过程大约是在公元前 500 年至公元元年前后，总共有 500 多年的时间。但真正
的高潮时段，是孔子诞生起（公元前 551 年）至其后 200 年的时间里。荀子、韩非子、商鞅（公元前 395 年~前 338 年）、吕不韦（公元前 292 年～前 235 年）基本上可以说是最后的学说家，即截止到公元前 300 年左右。
中国文化与人才的第二个高潮
中国文化的第二个高潮是“两司马”时期，代表人物是司马相如（前 172~ 前 118 年）与司马迁（前 145~87 ？年），他们的成名与发挥是在汉武帝时代（前 140~ 前 86 年），这个时间段中，除了汉武帝刘彻雅好汉赋外，隔他一代的汉宣帝刘询也好辞赋，他仿效汉武帝的故事，招致了不少辞赋作家，又延续了这个高潮， 到西汉末年东汉前期的著名辞赋家像扬雄、班固、张衡等都可以并入其中。但张衡（78～139 年）之后，辞赋已无高潮之言。因此我们可以断定，中国文化与人才的第二个高潮，也就是两汉中的公元前一百年至公元后的一百年，总共也有两百余年的时间。
中国文化与人才的第三个高潮
中国文化的第三个高潮开始于“建安文学”，我们通常所说的就是“三曹”（曹操、曹丕、曹植父子）和建安七子，以此往下延续，还有阮籍与嵇康，再经西晋的太康、元康时期，这期间出现了陆机、潘岳、左思、刘琨等人，直到东晋的陶渊明。
从曹操（155~220 年）至陶渊明（365~427 年），时间也有 200 年左右。
中国文化与人才的第四个高潮
这第四个高潮就是唐诗时期，实际上是唐中期的唐玄宗朝开始的，第一个高潮的代表人物是李白（701~762 年）、杜甫（712~770 年），而第二个小高潮的代表人物则是白居易（772~846 年）。
从李白出生或唐玄宗开元盛世（713 年）算起，到唐朝灭亡
（904 年），也有 200 年左右的时间。
中国文化与人才的第五个高潮
第五个高潮是宋词阶段，其代表人物就是苏轼（1037~1101 年）。而宋词的繁荣一直延续到南宋，其代表人物是李清照
（1084~1155 年）、陆游（1125~1210 年）、辛弃疾（1140~1207 年）等。如果以辛派词人与姜夔（1155~1221 年）的去世划一条界限，那么从苏轼的出生到姜夔的去世之间（1037~1221 年），仍有 200 来年的时间。
中国文化与人才第六个高潮
第六个高潮是元曲阶段。在金亡前后，就有元好问的诗词
（1190~1257 年）与董解元《西厢记诸宫调》见名于前。继后元朝夺得北京大都之后，关汉卿（1213~1320 年）、王实甫（同时代）之外，还出现了一批著名剧作家。这个阶段一直从金末延续到明初。元朝的铁木真于 1206 年建国，1368 年元政权灭亡。总计 162 年，但是元曲却在金国的末代就已经盛行，只是不叫元曲而
已，所以总体上说在中国这个时期戏剧的繁荣，也有 200 年的时间。
中国文化与人才的第七个高潮
这个高潮是明朝的小说阶段。虽然中国的两大名著《三国演义》与《水浒传》出现于明朝初期，但是真正的高潮还是应该计算在明朝中叶。继后的时间段是在明世宗（嘉靖）到明神宗（万历）之间，即从 1522 到 1620 这个时间段里。在这之后，文坛也不寂寞，由冯梦龙编辑的“三言”《喻世明言》（1624 年），《警世通言》（1624 年）《醒世恒言》（1627 年），和崇祯年间，凌濛初编
写的“二拍”《初刻拍案惊奇》（1628 年）、《二刻拍案惊奇》（1632 年）就出现在这个时间段里。
明朝立国 276 年，从成化年间（明宪宗）开始显现高潮（1465
年），至明灭亡（1644 年），这个高潮也持续了 200 年的时间。
中国文化与人才的第八个高潮
这个高潮是清朝的小说阶段。康熙继位于 1662 年，这是一个喜爱各类知识、附庸风雅且爱好书法的皇帝，假如我们从这位皇帝起算清朝文化高潮的成长期，到曹雪芹《红楼梦》的出现，标志清代小说的高潮出现，再延续到嘉庆、道光年间（道光帝在位于 1821~1851 年），那么整个高潮的时间区段也有 200 年的时间。
中国历史上各个高潮的时间区段为
第一个高潮：公元前 550 年 ~ 前 350 年左右，从《诗经》到楚辞阶段。
第二个高潮：公元前 100~100 年左右，汉赋阶段。
第三个高潮：公元 220~420 年左右，从“三曹”到陶渊明阶段。
第四个高潮：公元 700~900 年，唐诗阶段。第五个高潮：公元 1030~1230 年，宋词阶段。第六个高潮：公元 1200~1368 年，元曲阶段。
第七个高潮：公元 1465~1644 年，明朝小说阶段。
第八个高潮：公元 1662~1851 年，清朝小说及其他文化样式阶段。#
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