目　录

前 言　/１

第一章　也读《戚蓼生序》　/1

第二章　也读《甲戌凡例》　/10

第三章　也读第一回　/29　

第四章　也读第二回　/85

第五章　也读第三回　/123　

第六章　也读第四回　/184　

第七章　也读第五回　/216　

第八章　也读第六回　/250　

第九章　也读第七回　/280　

第十章　也读第八回　/317　

前　言

漫织皇唐言，

　　意把心酸泪。

　　十年尽君痴，

　　超然别无味。

　　这是原打算附于《大梦冰释》结尾右下方的，想取个对全书布局的“中心对称”设计。后来最终决定重拾这部《也读红楼》，便将此打油诗挪来安放于此处。

　　2006年8月份，我在搜狐新闻网上留意到一条有关《红楼》的新资讯：《红楼梦》中隐写着一位“平民皇后”。随后便去搜寻相关资料，才发现了霍国龄老师和柴军老师等合著的《红楼解味》。其实她们提出这一观点已经好多年了，只是未被公认罢了，因而我所搜到的也仅限于该书的一些主要论点而已。对于我这种性格的人，越是片面的介绍对我的吸引力越大，那几天就连做梦几乎都能梦到解读《红楼梦》。

　　后来，我又在网上看到一则消息说，上海东方出版社出版了一部《脂砚斋全评石头记》，文中集录了各个版本的脂砚斋评语，编者正是霍国龄老师等。于是我迫不及待地跑到长春联合书城。在看了正文前面的一番推理之后，觉得很能够自圆其说。何况各个版本的脂批都有，也颇有收藏价值，于是便买了一册。由于没有购书证，还多花了10元钱。

　　买回家通读了一遍，觉得书中对脂批的利用率要比刘心武老师的观点大得多。至于其他红学观点的情况，我了解不多，不敢妄加对比，可是心里总隐隐约约感觉，这种“红玉传”观点可能会最终成功打开曹公留给我们的这个“闷葫芦”。我当时的观点也倾向于《红楼梦》就是一部《红玉传》。

　　不过，我对霍国龄老师她们的观点并不完全赞同，觉得她们某些地方关于脂批的解释并不可取。因而再读了一遍《脂砚斋全评石头记》的时候就不免产生了一些自己的想法。或许是读书呆了、做证明题做多了吧，做事总习惯于“记录过程”，于是想把自己的见解记录下来。虽然不能独成一派，不能跟各大名家同日而语，却也不枉了自己深爱红楼一番。于是便建了word文档，取名为《也探红楼》。

　　后来觉得自己做不了考证又不喜欢援引，远远不配用“探”，就改为《也读红楼》了。

　　再后来，积累的谜团太多了，就撇在一边不闻不问了。

　　去年十一国庆节意外撞开机关、起笔《冰释》之后，每读完、理完一段都忍不住要“拍案叫绝”。其间好多次想罢手再续《也读》，却终因“急切想成一家之言”，也深惧《也读》大山之难越，而没有“易帜”。

　　2012年11月13日，我发布了一条《红楼梦已完》的帖子。那时我刚理完《假语村言》一章，对洪老前辈敬佩得五体投地，犹豫再三之后，就将“天机”“泄露”了出去。

　　今日（2013年3月30日）再去看那帖子，还是默默地待在角落里，不免感到当初的“犹豫”有些多余而滑稽。火柴才刚刚擦出火花，哪里就敢奢想会被用去点燃一支蜡烛？

　　我并不因此而气馁。前两日又看《心得》，庄子说：“……道就在便溺里面……真是太卑下了（说完庄子自己都捂嘴笑了）。”我也想捂着嘴一笑，“星星之火，可以燎原的……”

　　此《也读红楼》一书是旧皮儿裹新瓤儿。在这一部中，我会完全抛弃六年前的清史，逐章逐回地用马嵬遗恨史来解读它。

　　《冰释》中，我曾以为洪老没有把自己的生平糅入。投稿一月以来，又隐约觉得书中有洪老影子，此番会重新审视一番。

　　另外，此书中会探寻《红楼梦》易主的可能经过，关于改嫁后是否被易过容的问题也会有所涉及。

　　当然还需要将一句丑话说在前头：与《冰释》一样，此书依旧是一部读后感类的“下里巴”。如有不堪入目之处，还望众位道友切莫与它一般见识。