我不得不静下心来，重新整理一下自己的情绪，梳理一下过往的日子和日子里那些令人沮丧、迷惘的事情，特别是紧紧纠缠着自己内心世界里不能自拔的那些情与爱、爱与恨、恨与悔。
下到一层，我洗了洗疲惫的脸，顺手拿了一袋牛奶和一块面包，可吃起来味同嚼蜡般。不知从哪里钻进来一只小松鼠。这只小松鼠很特别，从头到尾大约五十公分长，通体金黄色的绒毛，长而丰满的尾巴有韵律地摇摆着，好似在挥舞一根柔软的鸡毛掸子，那双小小的眼睛犹如两颗黑珍珠在游动，它还时不时地在抬起头机警地看着我，一点一点试探着向我掉在地上的面包屑靠近。它那长长的尾巴对我摇晃着，像是在和我友好地打招呼，又像是在与我交流，它那几分胆怯、几分羞涩的样子着实惹人爱怜。它反复地注视我，又反复地低下头去，也很自在地反复吃着我掉在地上的那些面包屑。
我从未见过如此漂亮、长相如此独特的松鼠，样子可爱之极。我慢慢蹲了下来，生怕惊吓了它，再慢慢伸出手去，想抚摸它，可它动作迅捷地跳开了去，但并不打算走远，我只好在原地一动不动地看着它娇小的身体，一会又返回来继续吃我掉落在地上的面包屑，一会它又跳开去，我有意把更多的面包扔在地上，我盼望与它加深友谊。
几秒钟后，奇迹发生了。它居然慢慢地返了回来，而且与我近在咫尺，然后继续很警觉地吃着我故意掉在地上的面包屑。那一吃一点头、一吃一摆尾的样子实在太可人了。它时而摇头摆尾，时而灵巧地转动身躯，时而直立起身体，时而静下来吃着地上的面包屑，时而转动它那挂着两颗黑珍珠的小脑袋看看我、看看这个圆形的雕楼，像一个可爱的小天使，亦像一个小小的舞蹈家，用它柔软的尾巴与娇小的身体扭动曼妙舞姿，为我驱散心中的悲苦，让我受伤而苦痛的心得到了一丝温馨的抚慰。
小松鼠，你是我住进这雕楼后第一个进得屋来的访客，第一个来关心我的精灵，第一个与我共进早餐的天使，我们会成为人物相牵的好朋友吗？
吃完面包，松鼠离去了，我起身回到雕楼二层卧室，我的心平静了昨夜的惊惶。我打开放在床头上艾瑞克·弗洛姆的《爱的艺术》一书，认真地看了起来。
艾瑞克·弗洛姆不愧为伟大的哲学家。他把爱，理解为人类存在问题的答案。他说，只有把爱的理论和实践结合起来，才可以摆脱孤独和恐惧，达到人与自己、他人、社会的和谐相处。他认为任何关于爱的理论都必须从人的理论、人的生存理论出发。人一生作为一种民族的人与作为个人的人是一样的，就从一个如原本能确定的环境，被抛入一个不确定的、完全开放的环境中去了。人仅仅对过去有把握，对未来除了知道人终有一死以外，一无所知。人为了逃离这种孤独和不确定，就希望与他人及世界建立联系，而爱就是一种自发性的活动。人类通过爱相互连接起来，以抵御各种孤独带来的无助与焦灼。
艾瑞克·弗洛姆还认为，爱是给予而非接受。他说，生产性的爱具有四个要素：关心、责任、尊重及认识。能够给予的人才真正具有爱人的能力。爱情中的关心是对生命及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么，这只是一种情绪而非爱情；尊重是从信任开始的，有爱而生的信任是心理健康的一个条件，尊重还意味着能够按照其本来的面目看待某人，能够意识到他的独特个性；责任是爱的同义词，就是个人的命运，同时责任是主体的自我要求；爱是认识意味着对自我需求和情感的了解。总之，没有认识，就不可能有对一个人的尊重，没有对人之个性的认识作为引导，关心和责任也将是盲目的。
爱是一种态度，一种决定一个人对作为整个世界而不是对一个人爱的“对象”的关系的性格倾向，爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。爱是一种实践，其根本特征是理性、信念、勇气及充分主体的结合。爱的实践相较于其他实践所需的必要条件还有克服自恋、拥有爱的信念、对爱的积极态度。
对比认知，我与徐蕾之间到底是什么关系？我是从一个如原本能确定的环境，被人逼迫抛入一个不确定的环境中去的。我仅仅把握住过去了吗？其实，也不尽然。对未来我除了知道人终有一死以外，真的是一无所知。就像我一个人跑到这座大山中来一样，为了逃离失去爱情的现实，其实准确地说，那不叫爱情，本就缺乏爱的那段婚姻，它给自己带来的孤独和不确定性，排解我在喧嚣中难以排解的内心痛苦，但我不希望与他人建立联系，我只希望亲近大自然并与它建立朋友式的关系，以满足我这一个涉世未深，对爱与家庭理解未透，甚或是幼稚的心灵的独行者一次自我救赎罢了。
要说“爱就是一种自发性的活动。”对于我来讲内心有自发性活动，可最终屈服于他发性活动，被人强加了爱，其实谁都明白那并不算爱。因为，开始时没有产生爱的基础，中间可能有产生爱的条件，但爱最终却不属于我，它完全变了味儿。这就是后来所谓的“爱”自行解雇了我，让我成为一个爱情的“失业者”而流落街头，成了爱的可怜儿般的乞丐。我是否希望在这荒野中真正参透“人类通过爱相互连接起来，以抵御各种孤独带来的无助与焦灼”的真谛？
可我呢？我没有爱，与谁连接呢？要说有，必须把“爱情”除外。由此可见，我没有爱情，所以难以抵御爱情的“孤独”和随之带来的内心的“无助”与“焦灼。”最多只是一种个人心性的自我嘲解、安慰与关照。
要说爱具有关心、责任、尊重及认识四大要素。我们之间四者全无，纯属“四无产品”。因为，关心，谈不上；责任，不明白；尊重，离我很远；认识，仅仅是表象。“能够给予的人才真正具有爱人的能力。”我试图把爱给徐蕾，也努力地给了，不要说她也给我爱，她连接都不接受爱，怎么可能回过头来给我爱呢？完全是剃头挑子一头热，结局是可想而知的。
我放下手中的书，让我大吃一惊。无意中我发现那只可爱的小松鼠不知什么时候居然跟随我上了楼，在距我一米左右的地方，轻脚轻手地跳来跳去，用它的珍珠眼关注着我的一举一动。我手里没了面包，只有啃得剩下一半的苹果，我把这半只苹果放在了床沿上，小家伙便动作敏捷地跳上床来，有些害羞一般扭扭捏捏地吃起了苹果，边吃还边用它那双瘦小的前爪擦拭着它的小脸。我忍不住再次想抚摸它，可它仍旧灵活地逃开，我收手后，它又返回来。我无法零距离地接触小松鼠，无奈，我只能回到我的书海里修行。
思来想去，我们的所谓爱只是子虚乌有的空中楼阁。可我想不明白，没有爱情，徐蕾为什么要跟我结婚呢？难道她就是昨夜那只熊，是来折磨我、恐吓我的？还是她在用另类方式来唤醒和救赎我的？让我知道世间本无真爱，或者要拥有世间的真爱亦如唐僧西天取经，须历经九九八十一劫难？
如果不是，那么，谁会是这只可爱的长着金黄色绒毛的小松鼠？难道它是我心中的那只狐仙？我心不死，我的修行仍然在向往真正属于自己的那份真爱。
我想起雪莱的诗《爱的哲学》：山泉汇河江，百川归大洋。轻风有情也有意，永远不分离。世间不见孤零零，皆因自然律。万物融汇有精神，你我何独异？看那高山吻碧空，波涛紧相拥。兄弟姐妹不相累，花儿彼此缘相惜。阳光紧密拥大地，月光吻海不放松。若是你我不相拥，万般拥吻有何益？
雪莱在诗中表达了人对爱的最原始、朴素的理解，揭示了世间万物皆成双这一神圣的自然法则。可我是失败的独身者，我与谁能成双？在这原始的山野里，除了这只小松鼠，我连一个朋友都没有，哪来与人成双呀？！
在艾瑞克·弗洛姆的哲学里与雪莱的诗中，我无法找到答案，不由得使我又想到了西格蒙德·弗洛伊德，他那里能找到我需要的东西吗？
西格蒙德·弗洛依德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验，潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识，前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且，他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。
西格蒙德·弗洛伊德同样没有解决我的问题。思想的哲学与爱情的哲学交汇外在哲学里，而非哲学以外的情感。哲学没法解释爱情的内涵。
我苦苦思索着爱虽然是人生的本能，可我能够去爱谁？我还敢有爱吗？我还敢去爱谁？我相信爱是建立在信任基础上的，谁又是可以信任的人？经历两次爱的背叛，我还能相信谁？越想我越觉得人生的索然无味、人性的凶险。因为，人因情感打击产生的悲伤是一切悲伤中最痛心的悲伤。
想到这些，我突然自顾自地笑了起来。哈、哈、哈，我现在是不是可以从与小松鼠建立信任开始，去找回自己流失的信任与找到自己可以信任的人？即便是一个有灵性的动物也好。我不敢确定，可我决心与小松鼠建立信任。
为了记住与小松鼠相处的日子，在这里每过一天，我就用石子在雕楼二层卧室的墙上划一个小圈圈，以示我们的信任与每天的圆满。
其实，在第四天，我们的信任已经建立起来，因为它允许我轻轻的抚摸它了，抚摸它那柔顺的身体、摇摆的尾巴。后来的日子里，每天早上六点半左右小松鼠都按时光顾雕楼来陪我，大多与我相处两小时后离去，下午五点左右再来，晚上七点左右离去，周而复始，从不失时。
我为有了这么一个相伴无语的小伙伴而高兴，我们的交流我用手势，它用小眼睛和尾巴，有时它会用它细小的叽、叽、叽的叫声表达它的想法。
如何出版诗集#
诗集出版#
小说怎么出版
我总是边看着书边抚摸着它身上那软绵绵的绒毛，手感极好，从头摸到尾，也有一种滑溜溜的柔柔的质感，宛若抚摸我流失的那些温馨的岁月，宛若军校毕业时抚摸的五姐那双柔软的手，宛若抚摸我失去情感滋润的青春年华。
小松鼠总是乖乖地、一动不动地任由我的抚摸，后来成了一种令它舒适的按摩，每抚摸一下，它的那双小眼睛就会眨巴一下，尾巴也会转圈摇摆一下，样子温驯可爱，可爱得像我长期驯养的一只小猫。
可它不是我的宠物，它成了原野里、雕楼中我唯一的最友善的朋友，我们就这样相依相伴着，彼此宽慰着。
救命恩鼠
我认为松鼠不仅是世间最可爱的动物，也是最聪明的动物，更是最善良的动物。因为，我从未听说过它伤害过谁。相反，它却以它的方式救了我的命。
住进雕楼第六个早晨，我照常提着五六式冲锋枪，朝河边走去，准备用雪水洗洗我紧绷的脸，这是我前两天才开始做的事。小松鼠一直跟在我身后，我不时回头看看它，以示我对它的关心。
突然，小松鼠叽、叽、叽地叫唤起来，还左蹦右跳的，它的叫声和动作引起了我的注意。我左右观察，发现右面远处一个骑着骆驼的人正赶着一群羊由远至近，向我走来，一条牧羊犬发现了我们，汪、汪、汪地冲我们叫嚷着。小松鼠不知何时溜走了，但它提醒了我，仅此一点足以说明它是一只聪明的小松鼠。
好几天没见人，难耐的寂寞时时让我感到独立存在的艰难与孤独，渴望与人交流的冲动时不时侵袭着我的头脑。山野里突见有人牧羊而来，立即如春风吹进我的心田，令兴奋在我行将干枯的心灵中荡漾。
但是，荒无人烟之地一人生活在此，仍需提高警惕，也为防范狗的攻击，我咔嚓一声打上枪刺，顺手一拉枪栓，把子弹顶上了膛，观察着牧羊人的动向。
牧羊人挥着鞭子，赶着他那群自由自在地啃食青草的白色绵羊，像白云一般慢悠悠地朝我飘来，亦如一幅美丽的动画，徐徐向我展开，款款朝我移动过来。不一会，来到离我只有几十米的河边，羊开始喝水，狗仍旧在冲我叫唤。牧羊人头戴波尔克圆顶帽，身穿咖啡色圆领布衣，脚穿羊皮靴子，背上背着一支猎枪，远远地嘴里叽里哇啦地叫着，朝我挥手打招呼。从他的穿戴打扮看，像是哈萨克族人，看上去年龄在五十岁上下。
我无法听懂他的语言，只好用手势回应他。他用手指了指他的羊，我也指指羊，他哈哈哈地笑了起来，不知是不是认为我听懂了他的意思的缘故，他发出了爽朗的笑声。
吃了七天的面包、牛奶和方便食品，看到羊我马上产生了吃羊肉的冲动，我想买一只羊。于是，我掏出十元钱，朝他挥了挥，又指指他的羊。他毫不理会，却轻轻一跃从骆驼背上跳了下来。然后，从腰间取下一个羊皮袋子，边走边朝我扔了过来。
我不解地指了指扔在草地上的羊皮袋子，他向我比划着一个“喝”的姿势。旁边小河有水，我判断那羊皮袋子里很可能是“酒”？我脑子一转，迟疑地弯腰捡了起来，朝他扔了回去并摆了摆手。他接住羊皮袋子，脸上露着笑容，嘴里又嘟哝着什么，比比划划走近了我，然后他自己喝了一口，再递给我。
我只得礼节性地喝了一口，原来是马奶酒。我将那羊皮袋子还给了他，我继续想买他的羊，在原有基础上加了五元钱。他伸出三个指头，在我眼前晃了晃，看来十五元他不想卖。我再加一张十元的，毫不犹豫地塞到他手上，他笑了笑了把钱收了起来。
这时，他从骆驼背上抽出一把尖刀，那刀在阳光照射下闪出一道逼人的寒光，他用刀指指他的羊，那意思是让我从中挑选一只。
我把枪一背，与他走到河边，指着一只身上比较干净且较肥的羊，向他点点头。他从容不迫地把刀叼在嘴上，走近那头羊，动作迅捷地左手一把抓住了那只羊的后腿，随着羊的咩咩声，他动作利落地把那只肥羊拖出了羊群。只听得“啪”的一声响，他右手挥动羊鞭，动作潇洒地把羊群赶离了河边。
他手里的羊已经感到在劫难逃，羊眼里流出了泪水，求生的欲望使它拼命地挣扎着，可没挣扎几下就被按倒在河滩上。牧羊人手里那把明晃晃的尖刀瞬间从羊的颈子捅了进去，插进了它的胸膛，鲜血喷了出来，喷了河滩一地。
我不忍心看下去，转过了身，在河边用冷水浇了浇脸。然后，我抬头看着他娴熟的宰羊动作，那只羊在他手上三下五除二就收拾好了。我们相互比划交流想法，请他帮我把羊分割成半斤左右一块块的，便于我食用。
一切收拾完毕，他把羊肉交给了我。在我准备拿走羊肉时，他比划着让我等等，转身从骆驼背上的一个大布袋里拿出了一大块囊，死活也得给我，我只得收下。我给了他五无钱，可他却坚辞不收。
与纯朴的牧羊人道别后，我回到雕楼，发现小松鼠没来，我有些失望。我把羊肉拿到三层，穿在一根铁丝上准备把它风干。之后，生上火煮了二、三块羊肉，抹上一点盐，大口吃起来。这是我独居第七天来吃得最香的一顿饭，也是最好吃的羊肉，以至于当夜梦见自己吃了满汉全席，满嘴流油。
从中午到下午再到傍晚，一直到我睡着前，也没见着小松鼠，我不知道它今晚为什么没来，是不是被那群羊、那条狗，或是第一次见牧羊人吓着了？我不得而知。
半夜，传来一阵激烈的叽、叽、叽的叫声。在万籁俱寂、人迹罕至的大山中，这声音无疑如喧闹的城市里的大喊大叫，同时我的被子被什么东西反复轻轻地踩踏着，把我从美梦中惊醒。我用手电一照，原来是小松鼠，它终于来了，可它并未因我的手电照着它而停下来，仍在我床上不停地叫着跳着。
我有点生气，我睡得这么香，你这小东西为何要吵醒我？我挥手赶它走，可它跳下床去，又跳上床来，而且继续叫个不停。
想起白天见到牧羊人时它的机灵表现，我感到一定有情况！我翻身下床，习惯性地拿起冲锋枪，用手电照了照地面、墙上，什么东西也没有。我静下来，仔细听了听，似乎三层有呲、呲、呲的细小的声音。我拿手电照着一步一蹬地拾阶而上，当照到雕楼三层的天窗处，吓出我一身冷汗。
一条碗口粗的蟒蛇吐着可怕的信子，正慢慢地爬进雕楼。当我的手电照着它时，蛇的两只眼睛泛着绿光，令人毛骨悚然，进到雕楼的身长至少已有二米，还有一半身体挂在雕楼外，这是一条巨蟒。我赶忙举枪对准了蛇头。
开不开枪我有些犹豫，可蛇并没有犹豫，仍然吐着它红红的三叉信子，迎着我的手电光朝我游过来。我一紧张，“啪”，枪响了，蟒蛇扭动着身躯迅速转身爬上了雕楼的观察孔，一溜烟不知了去向。
我一下子瘫坐在楼梯上，半天没缓过神来。
过一会，我小心翼翼地爬上三层，顺着蛇爬过的痕迹，用手电照了照，除了地上留下少许黏黏的液体外，雕楼里外都不见蟒蛇那可怕的踪影，我长长地吁了一口气。
那夜，我一直没敢睡。想想，这独自修行绝非易事，搞不好会丢掉性命的。我突然想起了小松鼠，要不是它那么焦急、热心、认真、执著、激烈地吵醒我、提醒我，蟒蛇爬进来，轻轻把我睡熟的身体一缠，我恐怕早已魂归九天，葬身蛇腹。我对小松鼠心存感激，甚至感恩戴德。它不仅是一只聪明的小松鼠，且是一只大德为怀、救我性命的仙鼠，更是蒲松林笔下救我于死神之手的小狐仙。
男子汉，大丈夫，一言既出，驷马难追。我暗下决心，不管多难，不就四十五天吗？一定要坚持下去，既不能让人笑话，更重要的是遇有苦难，才是真修行。否则，这趟就白来了。
第二天开始，每天早晚我都要背诵《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……
每背诵一遍，心便宁静一分。
沉静下来后，我便拼命地看书。为寻找到“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”中的“黄金”与“玉石”及其真谛。我认真研读了从北京带来的哲学、心理学、小说、佛学、中医、军事等方面的书籍十余本，读的同时，对有感触的内容做了批注，感触深的我撰写了读书笔记。我想在专注于亲近文字中，以此渴望除却红尘分扰，完全让自己沉浸入书中。我用如饥似渴的阅读，来充实自己近乎于空荡的头脑，最大限度地排解过去的苦恼，净化自己已纷乱不堪的灵魂。
阅读中，我慢慢找到了一些感觉，仅仅是一些细微的感觉。活着为什么？拼命到这荒野里来干什么？孤独为了啥？气愤伤了谁？谁可救我灵魂？落败在爱情之下的教益何在？差点命丧于熊口、蛇口为哪般？这一切都不是徒劳无益的。这是一种凤凰涅槃、浴火重生前必经的淬火与考验，人的觉悟常常就在一念之间。把自己的一切寄托于情，寄托于人，无疑是一种无知，一种堕落，一种愚昧，一种对人对己的罪恶。
人生终归只是一场梦，只不过有的梦长，有的梦短，有的梦美好，有的梦惨淡，有的梦美丽，有的梦丑恶而已。也让我明白一个道理：生命诚可贵，爱情价亦高。若为静心志，一切皆可抛。
人不为己，天诛地灭。我们不能狭隘地理解“为己”，其实从一定意义上讲“为己”本身也是“为人”。松鼠见到危险都知道逃命，更何况高智商的人呢？我为何要置个人安危于不顾，与其说是我大老远跑到这里来修行，不如说是我傻乎乎地跑到这里来送命。要是这样理解，你说我这是傻到了何等的程度？说出来都得让人笑掉大牙。那天晚上要不是小松鼠搭救，我早沦为蟒蛇的腹中食了。与其千恩万谢我的小松鼠、我的小狐仙，不如好好活着，活出个人样，活出个像模像样的男人样，活出个大气的军人样。
在这山野里越呆心中越明了。我的独孤修行不如达摩“面壁成影”那么有影响力，更没有那么感人，我的这种特立独行能影响谁？又能感动谁？我想，唯一能影响的只有自己的心境，唯一能感动的可能只有那只可爱的小松鼠。不过，对此我已非常知足了。
四十五天，整整四十五天。
开始那三、四天心中尚存几分新奇，五、六天后的就是孤独，七、八天后剩下的只有木讷。当我完全适应了这种野性生活环境时，我的苦行修炼接近了尾声。
四十五天中，夜里光临的可怕的熊和蛇，由远而近的牧羊人和狗，以及羊和杀羊的刀，还有我提心吊胆地在积雪融化成水流成的冰河里洗过的三次冷水澡，没有梳理更没有理过的头发，胡须大约长到近一寸长没刮过，鼻毛长出了鼻孔，刺刺拉拉的，一副老气横秋的悲惨模样，酷似一个五十岁上下要饭的小老头。然而，从脸上长出的颗颗青春痘上，还能看出一丝青春的姿态。
新疆某部和察布查尔县某部的领导来接我，见到我第一眼都很吃惊，都用疑惑不解的眼神看着我，似乎我已不是我。因为，他们说我目光呆滞，胡须零乱，蓬头垢面，一脸沧桑，毫无生气，都不敢上前相认。
边防处丁处长老远就盯着我的脸看，好半天没说话，走近后满脸凝重地、慢慢伸出手来，与我发木的手紧紧地握在一起。然后，丁处长说了一句“你的手真凉。”
刘秘书看着我那一副没了人样的凄惨的样子，差点掉下了眼泪，他一把紧紧地抱着了我。
我的脸上没有任何表情，像个沦落街头已久、满身臭气的流浪汉，已对世事和人情没有了知觉一般。我艰难地张了张嘴，却没有发出任何声音，只是喉头发出沉闷的咕、咕声，像只想讲又讲不出话的猴子。也许四十五天没有与人聊过天、说过话，我的语言能力明显下降，快成了一个有很大语言障碍的哑巴。
察布查尔县某部黄部长向我行了一个军礼，就带着一个士兵钻进雕楼替我收拾东西去了……
我们上了车，没人说话，除了汽车发动机的声音在空旷的原野上飘荡外，周围完全笼罩在死一般的沉静中。
“还，还有，一件东，西。”
费了好大劲我才从喉咙里发了这个声音。虽然，我这个声音不大，但这声音无疑似一个重磅炸弹爆炸，把车上的人吓了一跳，以至于车上的丁处长、刘秘书和黄部长几乎同时大声地喊道：“什么东西？”
他们这一叫不打紧，打紧的是反而把我吓了一跳。这大概是语言能力退化后受到原始能力刺激的反应。
“请，请停、停、车、车。”我有些结巴地说。
司机猛地一踩刹车，只听得“吱”的一声，车一下子停了下来。因刹车太急，我的前额磕到了前排座椅的头枕上，一阵酸疼钻进了我的鼻孔，可我却清醒了许多。
我顾不了那么多，迅速下了车，像一个逃窜中被人追赶的小偷急于奔命一般冲向已经锁门的雕楼。丁、刘、黄三人紧随着我也跑了过来。我拉不开雕楼的门，就用力摇晃，黄部长上前掏出钥匙，默默地打开雕门。我冲进去，从一楼到三楼反复看了两、三遍，没有看见它。
我呆呆地站在雕楼门口，嘴里嘟囔着：它，到哪，去了？它，到哪去，了呢？
我的反常表现，搞不好他们会觉得山里四十五天孤独的、近乎苦行僧一样的生活把我变成了一个“神经病”。
丁处长似乎有些担心地上前扶着我的肩，小声地问：“谁？谁到哪里去了？”
“小狐仙。”
“小狐仙？”刘秘书用手背贴了贴我的额头十分惊讶地问：“没发烧吧？”
“不，不，是小松鼠，一只小松鼠。”我赶忙解释到。
“唉！”他们三人长长地吁了口气。
我低下失望的头，慢慢向车走去，丁处长他们默默地跟着我。我们重新上了车。司机好像有些害怕我又想起什么再要求下车似的，希望赶紧离开，他一踩油门，车像一匹脱缰的野马，“嗖”地蹿了出去，然后疯狂地在宽阔的草地上狂奔起来。
我留念地再次回头，透过车的后窗玻璃，向雕楼投去最后一瞥。突然，我发现了它，发现了小松鼠，发现了我的小狐仙，发现了我可亲可爱可敬的救命恩鼠。
我再次喊道：“停车！”
司机条件反射一般，又是“吱”的一声来了一个紧急制动。车未完全停稳，我又跳下了车，迎着小松鼠奔跑过去。当我向它伸开双臂时，小松鼠竟然一下子跳到了我的肩上，用它那小得不能再小的嘴蹭着我干涩的脸颊，又用它长长的小尾巴，轻轻地扫着我的脸、鼻子、嘴巴、眼睛、眉毛和耳朵，弄得我脸颊痒痒的。我曾经半分钟前还毫无表情、一直紧绷的脸孔因此绽放开来，露出了我能体会到的发自内心的开心微笑。
我用肩扛着它向车走去，我试图把它带走，把陪伴了我四十来天的小狐仙，我可亲可爱可敬的小伙伴带走，把这只通体金黄色的美若天仙的小松鼠带走。可就在我上车的瞬间，它却跳下了我的肩头，独自地跑了，跑向旁边那颗参天大树。#
学术专著出版#
如何出版一本书#
出版一本书需要哪些手续
它三步一回头地边看我边向树上爬去，似乎是想爬得更高，看我离去的车看得更远，以它的方式，深深地表达它对我的惜别之情。我向它挥了挥手，我用越来越模糊的双眼看着小松鼠，看着我的小精灵爬上了树，爬到树叶浓密的地方，直到看不见它的踪影为止，我才收起我依依不舍的眼神，回到将载我离去的车里。
车在前行，当我擦干我的泪水向后回望时，我再次发现了它，我的小松鼠。它似乎知道我要离去，也再次跑来，依依不舍地为我送行，它跟随着车轮追了很远很远，直到车转过山坳，进入一条浅浅的小河。那条它无法逾越的小河挡着了它为我送别的路，到此为止，我们不得不分别了。我只能看着它小小的金黄色的身影慢慢地消失在岸边、消失在滩头、消失在远方……
我的泪水再次湿润了我的双眼，湿润了我的心田，湿润了我的灵魂，湿润了我曾经受伤的心，也湿润了我的归途。
别了，我的小松鼠；别了，我的小精灵；别了，我的小狐仙；别了，我真心诚意相依相伴相亲的小伙伴……
宁公网安备 64010602000777号
